Il punto generale del cristianesimo è che è spirituale, non materiale o politico. Come disse Gesù in Giovanni 18:36, “Il mio regno non è di questo mondo”.
Tuttavia, il mondo ha un modo di risolversi da solo. Durante la recente visita in Francia, Papa Leone XIV ha sottolineato gli insegnamenti della Chiesa cattolica su questioni morali come l’aborto e il suicidio “assistito” (la maggior parte “forza” in molti casi). E il quadro visivo del Papa che conforta la sofferente ma amata Marie-Garance Nöel è più potente ed eloquente di mille milioni di milioni di parole.
Il Papa detto in Francia“Il tema del viaggio è che il mondo abbia vita, e queste parole descrivono come i miei incontri si basino sul Vangelo durante tutta la visita”. Ciò non suona molto politico, eppure la sola parola “vita” provoca una scossa. E il Papa lo sa: «Sono venuto a predicare il Vangelo» hai“Se è politico, lo faccio.”
Tuttavia, il Papa non ha pol. Confortandoci oltre il cupo mondo delle stanze dietro le quinte e dei lavori governativi, ci chiama agli scopi più elevati di Dio, non al minimo impegno basato sul buon senso. Come ha detto, “Ciò che è legale non è necessariamente morale”.
Ah. E se la differenza fosse…legge contro comportamento– Deve essere qui? Cosa cambierà? E quali possono essere gli eletti abbiamo avuto– scelto?
Possiamo aiutare a rispondere a queste domande esaminando dove siamo oggi: la politica occidentale si basa sull’idea di neutralità civile rispetto ai valori – e dobbiamo pensare a cosa significa oggi.
Papa Leone XIV benedice un bambino durante l’assemblea generale settimanale in Piazza San Pietro.
La Costituzione degli Stati Uniti, ad esempio, è stata scritta come un documento laico, che è ciò che intendevano i Fondatori: volevano la libertà di religione.
Ma non vogliono la libertà da religione. Secondo John Adams, il nostro secondo presidente, scrisse dalla Casa Bianca nel 1798: “Non abbiamo alcun governo che abbia il potere di occuparsi delle passioni umane che non siano guidate dalla virtù e dalla religione”.
Adams e i suoi colleghi sottolineano che il piccolo minimalismo governativo nazionale sarà garantito solo finché il comportamento personale dei cittadini sarà guidato dall’atteggiamento religioso e dalla cultura ad esso correlata. Se le persone si mostrano, non c’è bisogno di procedure elaborate e di molta polizia, giudici e carceri.
Tuttavia, se l’autodisciplina interiore è assente, ha continuato Adams, “L’avarizia, l’ambizione, la vendetta… spezzeranno le corde più resistenti della nostra nazione come una balena naviga attraverso la rete”. In altre parole, se le persone non riescono a controllarsi, il governo dovrà essere abbastanza grande da imporre uno stretto controllo, perché il caos è il risultato peggiore. E se ciò accadesse, l’esperimento del governo limitato fallirebbe e gli americani perderebbero le loro libertà civili.
Adams ha concluso: “La nostra Costituzione è stata creata solo per persone morali e religiose.
Vediamo allora che da essi dipende sempre l’apparente neutralità civile della Costituzione incoerenza carattere della popolazione. La Costituzione funziona solo se i cittadini fanno un buon lavoro per il loro Paese.
Al contrario, una società con criminali in libertà non può avere cose buone, perché le strade, i parchi e gli altri spazi pubblici saranno nella migliore delle ipotesi un disastro, e i quartieri nella peggiore. Anche tutto il resto è andato in tilt, dalle elezioni ai permessi.
È triste che, oggi in America, i partiti politici abbiano scoperto che la corruzione è dilagante. legge a. Alcune città degli Stati Uniti in realtà spendere per l’uso della droga abbiamo avuto fornire alloggi gratuiti agli autori di reati sessuali.
Inoltre, se qualche area spende soldi, è probabile che il governo federale intervenga. miliardi di dollari all’anno su vari programmi di welfare, molti dei quali aiutano comportamenti distruttivi.
Il che ci ricorda la saggezza di Pope: La legge non è la stessa cosa della moralità. Aggiungiamo: una politica o un programma legale completo può esserlo io sonocomportamento
Questa differenza ci viene in mente se pensiamo a quello che è successo pochi giorni dopo che il Papa ha lasciato la Francia, cioè il Paese scoppiarono rivolte.
Molti indicherebbero l’immigrazione incontrollata come il problema principale, eppure la militanza giovanile francese è lungi dall’essere finita. peccato rimandando i loro parenti a casa non hanno problemi, diciamo, in Algeria.
Il che ci dice che c’è davvero qualcosa di sbagliato nel modo in cui i politici francesi hanno strutturato la loro società. Tutto il secolarismo, l’assistenzialismo e il libertinismo potrebbero essere stati imposti dalla legge, ma non era giusto, né saggio.
Il Papa, o qualsiasi buon prete, può sottolineare che la Bibbia fornisce molte regole di buon senso sul buon ordine sociale. Eppure la Francia oggi li ha dimenticati tutti.
Pertanto, quando il Papa parla della moralità come di una buona base per il comportamento personale, lancia un sommesso rimprovero al movimento politico in Francia, così come negli Stati Uniti e in molti altri paesi.
Ok, e se ascoltassimo di più il Papa? Non per farti diventare un leader politico, ma per rendere più efficaci i tuoi insegnamenti sulla moralità? Quindi, come può influenzare la nostra politica e la nostra società?
Diamo una sbirciatina dal Papa Enciclica cautelativa sull’intelligenza artificialeuscito all’inizio di quest’anno.
Non sorprende che il Leone si concentri sul piano di Dio per l’umanità. E così, con grande dispiacere dei fratelli tecnologici, il Papa non cederà di un centimetro al loro sistema di intelligenza artificiale incentrato sulle convinzioni: mi dispiace, ragazzi, ma L’intelligenza artificiale non è umananon ha cuore. In effetti, lo siamo è più importante della lingua.
E su un altro fronte, più da parte di Leo… ha annunciato che solo gli esseri umani possono essere veri attori: “Gli algoritmi non hanno la scintilla dell’umanità. Per questo la Chiesa vuole rinnovare la partnership con gli artisti e le istituzioni culturali per tutelare la nostra umanità.”
Qui emerge un principio: tutto ciò che il Papa dice o fa è legato al suo il progetto di riformare il Creatore e la creazione più grande: noi stessi, tutti noi, di ogni dimensione e colore, Ognuno di noi è creato a Sua immagine.
Molte persone credono che questo modo meraviglioso indichi tutti noi, colici o meno, verso un futuro migliore, in cui, ad esempio, diamo il benvenuto ai bambini che accettano le foglie e non vogliono bruciarsi.
Nel frattempo, dobbiamo imparare, nel modo più duro, che la chiave per ottenere cose buone è una solida virtù, non solo una questione di legge.
Da parte sua, Leo lo è sempre sul messaggioesaltando la castità, schernendo la vanità:
Fratelli, dobbiamo accettare che nulla può soddisfarci in questo mondo. Quando pensiamo che il nostro lavoro sia finalmente terminato e che i nostri sforzi siano stati premiati, il vuoto ritorna sempre, più profondo di prima. E, nel tentativo di riempirlo, potremmo cercare nuovi piaceri, desiderare di avere più cose o fare tutto il possibile per distrarre la nostra mente al fine di ridurre quel riposo interiore.
E ha proseguito: «Sì, sete di Dio, di vita, di verità, di unità, di pace, di fraternità e di gioia. Desiderate scoprire un cielo pieno di luce e costruire una nuova nazione sulle radici della fede.”
Queste parole, da sole, dovrebbero essere dette a tutti i credenti; anche i non credenti dovrebbero ascoltare la visione di pace e di unità in una “nazione appena creata”. Dopotutto, dobbiamo tutti vivere da qualche parte.
È semplice ma il punto è profondo: la legge è buona, ma la moralità lo è migliore. Se gli capita di ricoprire una carica politica, qualsiasi somaro può proclamare la legge, ma solo un potere superiore può esprimere la vera virtù.
La verità su noi esseri umani è che: la maggior parte di noi vuole essere brava gente, anche se il buon comportamento spesso è controverso. I sociologi parlano di a senso morale dall’interno, quando, naturalmente, i teologi sono partiti dalla loro spiegazione etica legge dall’alto.
Non esistono due persone che saranno mai completamente d’accordo su tutto, eppure il Papa e John Adams sarebbero sicuramente d’accordo su molto: non possiamo avere una società libera e dignitosa basata sulla mera legge politica: abbiamo bisogno della virtù divina.
Se questo è vero, allora un liberale progressista ci ha servito all’infinito. Perciò La distinzione del Papa, legge contro comportamentotagliare come un coltello. La polizia che ha posto fine agli atti vandalici dovrebbe tremare quando pensa che qualcuno, o Qualcuno, li giudicherà per i danni che hanno causato.